下列选项中关于有诗意,无语言的理解,不正确的一项是A.至言无言,有限的言,不可能完美地表达无限的言外之意B.从获得诗美体验的有到传达诗美体验的无,是诗歌创作的一般过程C.无才是真有——诗篇之未言,恰是诗人之欲言, 此时无声胜有声D.诗人的智慧是以象尽意,用说不出来代替不说出,也就是有诗意,无语言
我们来重复问题:把下列选项中关于“有诗意,无语言”的理解,不正确的一项是。接下来,我们将逐一分析每个选项,并给出正确答案及解析。
A. 至言无言,有限的言,不可能完美地表达无限的言外之意。
这个选项表达的是言不尽意的思想,即语言有其局限性,无法完全表达所有的意思和情感。这与“有诗意,无语言”中的“无语言”相呼应,指的是语言无法完全传达诗意的深远和丰富。此选项理解正确。
B. 从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”,是诗歌创作的一般过程。
这个选项将诗歌创作过程描述为从有诗美体验到无法完全用语言传达这种体验的过程。“有诗意,无语言”更多地强调的是诗意超越语言的特点,而不是诗歌创作的具体过程。诗歌创作并非总是从“有”到“无”的过程,诗人往往通过语言来捕捉和表达诗意,尽管这种表达可能不完全。此选项理解不正确。
C. “无”才是真“有”——诗篇之未言,恰是诗人之欲言,“此时无声胜有声”。
这个选项强调了“无”中蕴含的丰富内涵,即诗篇中未明确说出的部分,往往正是诗人想要表达的核心。这与“有诗意,无语言”的理念相契合,即诗意往往超越语言,通过“无”来传达“有”。此选项理解正确。
D. 诗人的智慧是以象尽意,用“说不出”来代替“不说出”,也就是“有诗意,无语言”。
这个选项指出诗人通过象征和意象来传达无法直接言说的诗意,即“说不出”的部分通过诗歌的意象和意境来呈现。这与“有诗意,无语言”的核心理念一致,即诗意超越语言,通过非直接的方式来表达。此选项理解正确。
不正确的一项是B。因为B选项将“有诗意,无语言”理解为诗歌创作的一般过程,而实际上它更多地是强调诗意超越语言的特点,而不是描述创作过程。其他选项均正确理解了“有诗意,无语言”的含义。
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